Le damos la bienvenida a este espacio que nos permite mostrar, expresar, difundir lo que día a día realizamos en el espacio curricular "Cultura y Comunicación", perteneciente al 4to año de Humanidades del IAE.
viernes, 22 de octubre de 2010
PARTICIPACIÓN EN LA MUESTRA
Primero fuimos al colegio e hicimos diferentes actividades como todos los días.Mas tarde, como ya teníamos previsto fuimos a la muestra "El diario en la escuela", la misma comenzaba al mediodía aproximadamente, pero nosotras nos incorporamos a las 14:00hs, con el objetivo de mostrarle a la gente la realización del blog de nuestra materia, que contiene entre otras cosas el video del acto del Bicentenario y trabajos áulicos realizados a lo largo del año.Desde ese momento la gente comenzó a acercarse hacia nuestro stand donde le entregamos la dirección de nuestro blog y los invitamos a conocerlo mas detenidamente.Además por parte de uno de los profesores que se acercó a verlo,recibimos una propuesta muy interezante, que nos llamó mucho la atención y nos pareció muy didáctica para agregarle más información a nuestro blog y así poder tener contacto con distintas escuelas y con sus trabajos.
A las 17:00hs desarmamos el stand y nos dirijimos con las chicas al Lucania, ya que nos habían invitado a tomar la merienda allí. Llegamos al lugar, junto con Rosa, la señora que nos acompañó durante todo el día y ahí esperamos un rato hasta la entrega de los diplomas por la participación en la novena muestra.Momentos después nos entregaron dichos diplomas, donde nos tomaron varias fotos y de allí cada una se fue a su correspondiente casa.
Y así finaliza nuestro día de muestra con las alumnas de Cultura y Comunicación.
Maira, Emiliana,Rocío,Anastasia y Juliana.
jueves, 21 de octubre de 2010
Video de la Comunicación en la Argentina.
http://www.youtube.com/watch?v=fyQsEkIggSc&translated=1
miércoles, 20 de octubre de 2010




viernes, 15 de octubre de 2010
Las huellas del colonialismo sobre la cultura

Sarmiento y Jauretche, dos visiones distintas

Domingo Faustino Sarmiento y Arturo Jauretche coinciden en que ambos tienen carreras políticas, pero difieren en sus ideologías.
Varios años, después del fallecimiento de Sarmiento, Arturo Jauretche, militante de las filas Yrigoyenistas criticó al ex presidente en su posición de querer instalar un modelo europeo en de tiempo porque ellos eran barbaros y no tenían educación ni hablaban la lengua española. Ante esto, Jauretche opinó que la idea de Sarmiento fue crear Europa en América, intentando destruir todos los pueblos originarios que había en él. Su idea en ningún momento fue enriquecer una cultura indígena ya existente en el territorio.
Observemos también que Jauretche compartió las ideas de Yrigoyen, quien protegió a los aborígenes y su cultura. Sumando esto al gran patriotismo de Arturo, podemos entender cuando agrega en ‘Civilización o Bárbaros’ que Sarmiento creó el pensamiento que cuanto más Europa más civilización y cuanto más América más barbarie, teoría que continúa hasta el siglo XXI en muchas personas. Además, critica que, el antes educador, haya atentado con la integridad territorial y haya sostenido que los pueblos Argentinos carecen de capacidad fabril, alentando a destruir esta nueva cultura e identidad Argentina que estaba naciendo para fundar otra, dando órdenes para matar a los gauchos.
Finalmente, Jauretche resalta que Sarmiento era un unitario más que quería borrar cualquier característica Argentina tanto de su relieve como de sus pueblos originarios para poblar en una nación chica gente con rasgos europeos.
En conclusión, ambos personajes son importantes dentro de la historia de este país, pero se posicionan en lados completamente opuestos en relación a cómo dirigir un país, uno de ellos quiere borrar su historia y, el otro defiende sus raíces originarias.
El etnocentrismo
¿Que es la cultura?

martes, 12 de octubre de 2010
Un mismo mundo, diversas culturas
IMAGEN CULTURAL
CIVILIZACIÓN Y BARBARIE
INTEGRACIÓN DEL SEGUNDO TRIMESTRE
Para este trabajo práctico he analizado por un lado, la tapa del Diario Crònica de Comodoro Rivadavia del día 08 de Septiembre de 2010, y por el otro, la tapa del Diario Clarín del día 11 de Enero de 2010.El diario local se presenta en tamaño tabloide, lo cual facilita su lectura en cualquier espacio. La portada refleja noticias de actualidad relacionadas con el ámbito local en mayor medida, y además consigna información nacional, aunque en menor proporción.A través de sus 47 años de existencia el Diario Crónica se ha caracterizado por reflejar la actualidad local, revelando acontecimientos inusuales captando de esta manera el interés de sus lectores y manteniendo una línea editorial coherente.La noticia oportuna, y la presencia de sus reporteros de manera inmediata en el lugar donde ésta se genera, también han contribuido a hacer de este diario el más leído de la ciudad.En la portada analizada he notado claramente que la imagen mas importante se ubica en la parte inferior izquierda, lo cual refleja el interés que los editores le asignan a la posición de la imagen principal posibilitando una mejor visión para el lector, ya que se presume que éste focalizará primero ese sitio. El formato de diseño de página en este caso es irregular.La imagen que ilustra la portada para los diferentes receptores, puede generar distintas interpretaciones, dependiendo de su cultura, de su visión del mundo y de la vida, de sus creencias, etc.Teniendo en cuenta que cada lector trae consigo un sistema simbólico propio, la percepción a través de los sentidos es diferente en cada caso, porque estos están culturalmente educados, y se dan en función del tiempo y el espacio. Cada lector puede percibir una misma noticia de diferentes modos.A su vez cada ser humano posee representaciones individuales, las que a través de la comunicación entre todos los miembros de la sociedad se transforman en representaciones sociales. El periódico en este caso, ayuda a la interacción lingüística y social.La imagen cultural es una representación de la realidad, y analizando la imagen central de la portada, considero que la misma intenta reflejar la evolución y el crecimiento de una sociedad.
En el caso del Diario Clarín, se presenta en tamaño símil Tabloide, con un formato mas grande que el diario anterior, pero manteniendo la comodidad y facilidad de lectura en cualquier ámbito.La portada refleja noticias de actualidad política y deportiva, aunque se nota claramente por el tamaño de las letras que se le asigna mayor importancia a las primeras.El diseño de página es irregular, ameno para la lectura, presenta fotos en color, letras más grandes y gráficos, adaptándose de esta manera a los lineamientos modernos de la comunicación gráfica con el objeto de atraer la atención de un público ya inmerso en la cultura de la televisión y de Internet.El periódico fue fundado en el Año 1945 por Roberto J. Noble y en la actualidad es el más leído, y tiene una postura editorial claramente contraria al gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, lo cual explica la importancia que da en sus portadas a los temas políticos.En este caso también observo que la imagen más importante de la portada se encuentra en la parte inferior izquierda y referencia a una noticia de seguimiento, ya que a futuro se efectuarán coberturas informativas continuas sobre el mismo tema.Es importante observar que la imagen adquiere un sentido dependiendo del observador y de su percepción y representación de la realidad del mundo que lo rodea.Cabe destacar que con la percepción obtenemos sensaciones, tales como la pasión por el fútbol.La imagen destaca la importancia que para los argentinos tiene el futbol y como representación de esa realidad, es que la considero como imagen cultural.
lunes, 11 de octubre de 2010
A publicar muchachas!
miércoles, 6 de octubre de 2010
Etnocentrismo - civilización.
Existe etnocentrismo en multitud de teorías que se toman por válidas en muchos campos científicos. La teoría de la evolución de Darwin, por ejemplo, fue aplicada en otras ciencias e influyó en la explicación de las diferencias culturales.
El evolucionismo o Darwinismo social, que justificaba el dominio del más fuerte o mejor preparado (económico, religioso, etc.), fue usado como argumento científico de la expansión de las potencias europeas sobre el resto del mundo.
El evolucionismo cultural afirmaba que la humanidad debía progresar de acuerdo con determinados conocimientos adquiridos, según do sucedido con la historia del hombre europeo. Así, las culturas habían pasado o debían pasar por ciertas etapas evolutivas:
- Salvajismo: El hombre cazador, pescador y recolector de frutas.
-Barbarie: Cuando la sociedad se convirtió en criadores de animales y desarrolló las técnicas agrícolas.
-Civilización: Una vez que la sociedad se torna sedentaria, se ubica en cciudades y se ordena según la división del trabajo en distintas clases sociales, adquiere organización política, comercial y cultural en general.
Civilización y barbarie (Por Jauretche y Sarmiento)
Podemos justificar que las frases mencionadas anteriormente están íntimamente relacionadas, ya que la gran extensión de nuestro país dio lugar a una enorme variedad y cantidad de colonizadores europeos, que buscaban reemplazar nuestra cultura indígena por la propia. Por lo tanto, es correcto afirmar que la extensión de nuestro país es un mal que aqueja a la Argentina.
Cabe destacar que en el momento en que Sarmiento se propuso sustituir nuestra cultura indígena por la propia, a lo único que llego es al mestizajeque provocó la eliminaciónde los indígenas. Ellos fueron los primeros desaparecidos en la historia argentina, inclusiive, desaparecieron físicamente.
Sarmiento consideraba al mestizaje una traba evolutiva para la Argenintaporque suponía que la identidad de un pueblo al haber distintas razas, culturas, formas de vida, etcétera.
Por otro lado, hay que tener en cuenta que Sarmiento pretendía reemplazar el rumbo de nuestras costumbres de barbarie por las suyas de sociedad civilizada.
Para concluir, mi punto de vista frente a ésto es que este listado de ideas negativas sobre la argentina que circulan en la sociedad de la época de Jauretche, o tambien llamadas zonzeras argentinas, son ideas que limitan el desarrollo lobre y autónomo de la argentina.
Texto expositivo; El lenguaje, la comunicación y la prensa escrita desde mi punto de vista.
Es fundamental, al describir un periódico, clasificar las diferentes tapas existentes, o también denominadas primera plana o portada. Las formas más comunes son:
-Balanceada: La página se divide en dos partes iguales, arriba y abajo. Los títulos y fotografías ocupan la misma cantidad de columnas y tienen la misma tipografía.
-Equilibrada: Se divide la página en cuatro bloques iguales. La información mas importante se ubica en el superior e izquierdo porque allí comienza el recorrido de la lectura.
-Abrazadera: La página se divide en dos a través de una diagonal que va del ángulo superior izquierdo al ángulo inferior derecho. Lo más importante está arriba a la izquierda por cuestiones de lectura.
-Irregular: Rompe con la rigidez de las formas anteriores. Es el predominante en l aprensa actual. Este es el ejemplo de tapa que se presenta en ambos diarios (Clarín y Crónica).
En el diario Clarín la noticia de portada y la imagen remiten a un partido de fútbol entre Vélez y River. Se brindan datos, como el resultado del mismo, los goleadores del partido, los directores técnicos de cada equipo y un reconocimiento hacia el director técnico del equipo ganador. Con respecto a los conceptos de especialidad, es decir, la manera en que se ubican las noticias o imágenes según el espacio disponible y la relevancia del mismo, se puede apreciar que la imagen se encuentra arriba y a la izquierda de la tapa, como suele ser, debido a nuestra costumbre de ver el cielo más liviano que la tierra y el hábito de nuestra lectura de izquierda a derecha.
Otro concepto aplicable en este análisis es el de percepción. Se trata de la mirada del mundo que poseemos, determinada por los parámetros de la cultura a la que pertenecemos. En ella intervienen factores fundamentales:
-Relaciones de espacialidad: Justifica que el peso de una imagen suele ubicarse en la parte inferior, debido a nuestra costumbre de ver el cielo más liviano que la tierra. También dice que se recorre la imagen de izquierda a derecha por el hábito de nuestra lectura y escritura. Por lo tanto, es común que es nuestra cultura una imagen esté equilibrada con mayor peso a la izquierda y abajo.
-Relación figura/fondo: Percibimos conjuntos organizados y no entidades dispersas y sin elaborar. Es decir, todo objetivo visual o “figura” se percibe sobre un fondo que funciona como contexto espacial. Aprendemos a diferenciar la figura del fondo, porque la primera posee forma, contorno y organización; el fondo suele ser indefinido y amorfo, aunque muchas veces el fondo suele resignificar a las figuras. En consecuencia, las relaciones figura/fondo son dinámicas.
-Contraste: Implica la discriminación de los claroscuros que percibe el receptor cuando se encuentra a cierta distancia del objeto sin poder diferenciar en nitidez la forma exacta del fondo.
-Ilusiones ópticas: Es un fenómeno que demuestra que lo que registramos visualmente no es idéntico a la normalidad. Un buen ejemplo es la perspectiva.
Además, la imagen que nos presenta el diario Clarín representa mucho para nuestra cultura, ya que el argentino se interesa mucho por este deporte. Eso explica que llegue a estar en la tapa de un diario tan conocido como este. Por el lado de la representación social, es decir, la imagen mental que tiene un individuo cualquiera acerca de algo, ya sea un evento, una acción o en este caso un deporte; es factible explicar la importancia que tiene la práctica de este deporte en nuestra cultura, pues logra generar peleas entre los hinchas, entablar amistades, conflictos, ataques. En cambio, en otras culturas no se le da la misma importancia.
La publicación que elegí del diario Crónica presenta una imagen de un boxeador profesional, “Héctor Saldivia”, sobre quien se dice que viajará a Neuquén para retomar su profesión luego de una lesión. El titular explica también que el escenario donde el boxeador llevará a cabo su regreso será el Club Independiente de Neuquén. La imagen se encuentra situada en el centro de la tapa del periódico, lo que indica que quiere atraer la atención del lector.
Se puede decir que ambos periódicos tienen formatos parecidos, exceptuando algunos aspectos como el del oficialismo, opositor y parlamentario.
Para concluir, me gustaría aclarar el porqué de la falta de las imágenes de las portadas que estoy mencionando en este texto expositor. Son noticias con antigüedad y las páginas de los periódicos no tienen la imagen de la portada de los días que elegí por lo que no pude ponerlas en el trabajo.
Imagen Cultural: La percepción.
-¿Qué relación existe entre la percepción, los sentidos humanos y el conocimiento?
Existe una relación entre la percepción, los sentidos humanos y el conocimiento y es que los sentidos son los medios para que el hombre perciba y conozca dónde está y aprenda todo lo que lleva esto dentro.
-¿Por qué se afirma que los sentidos están “culturalmente educados”? Ejemplifica.
Los sentidos están “culturalmente educados” ya que cada cultura enseña a ver de determinada manera a cada cosa (diferente a otras) por ejemplo el sentir el rojo como amor, fuego, o caliente y el azul como frío (lo pueden apreciar en las canillas por ejemplo).
-¿Cuál es la diferencia entre conocer y reconocer un objeto del mundo?
La diferencia entre conocer y reconocer es que conocer es cuando sos indiferente a algo y reconocer es cuando alguien te lo inculcó y uno lo pone en “práctica”.
-¿El hombre siempre ha percibido el mundo de igual manera? Justifica.
No siempre se tuvo la misma visión para el mundo, hasta el S XV los europeos creían que el mundo estaba sostenido por elefantes parados sobre una tortuga.
-¿Qué teorías sobre la percepción se mencionan en el texto?
Dos teorías: una es la visión naturalista la cual dice que lo que vemos es un reflejo de lo que nos rodea y habla de la individualidad. Otra visión es la de Gestalt, una de las características es que es contemporáneo. Gestalt dice que este ordenamiento de las imágenes que percibimos obedece a ciertas leyes que son válidas para todos los hombres, aunque varíe la forma de percibir según la cultura a la que pertenecen.
martes, 5 de octubre de 2010
Civilización - Barbarie (según Sarmiento y Jauretche)
La idea planteada por Sarmiento de civilización y barbarie lleva al siguiente dilema: “todo lo hecho propio por le simple hecho de serlo es bárbaro. Por el contrario, todo lo proveniente de otras culturas, tales como la Europea, es civilizado”. Con esto ¿Podríamos afirmar que civilizar es desnacionalizar?.
Entre sus pensamientos Sarmiento sostenía que un territorio avanzaría siempre y cuando el espacio geográfico sea apto y los habitantes civilizados. En el caso específico de América afirmaba que, a causa de la presencia de los indios, ésta nunca llegaría a avanzar. Sarmiento tenía actitudes etnocentristas, con esto me refiero a una alta valoración de las características culturales europeas en oposición a las nativas, quienes eran llamados por desprestigio o inferioridad por no ser europeas, tener tez blanca.
En contraposición a esta postura se encuentra la de Jauretche, un pensador, escritor y politico argentino, quien criticó la visión consagrada pro Sarmiento. Jauretche descree en construir una historia en terminos de oposición (civilización-barbarie), también afirma que de esta oposición creada nace la denigración, típica expresión del pensamiento colonial. ¿Acaso todo lo dicho/hecho por un indio es considerado bárbaro? Ahora, si lo dijera un Europeo… ¿se seguiría considerando bárbaro o pasaría a ser civilizado? Jauretche no coincidía con la idea de acabar con los indios o usurparle sus tierras, no estaba a favor de la deculturación ocurrida.
En ambas posturas se presenta una contra opinión frente a la identidad cultural. Sarmiento prefería adaptarse a la identidad cultural que brindaba Europa, mientras que Jauretche quería mantener la identidad cultural propia antes que ninguna.
Como conclusión puedo afirmar que apoyo la opinión de Jauretche, porque este defiende primero lo nuestro, pero sin negar la incorporación de ciertos elementos europeos que colaboran en el crecimiento y la mejora de ciertos aspectos de l cultura. Por otro lado, no concuerdo con la postura tomada por Sarmiento sobre erradicar los indios de su tierra ya que éstos se podrían considerar “dueños” de la misma y no porque se crea a los europeos como más avanzados o mejor educados están en el derecho de invadir, matar, maltratar o faltar el respeto, como lo hicieron, a los indios.
lunes, 4 de octubre de 2010
Los primeros pasos
Bueno me voy a seguir planeando el blog y MANOS A LA OBRA CHICAS!